Tranh Tiệc Ly còn có tên gọi là bữa ăn tối sau cuối ✅ item kiệt xuất này được danh họa ✅ Leonardo da Vinci vẽ bên trên tường trong tu viện sinh sống Milan, Italy. Vào tranh có vẽ Đức Chúa GiêSu với 12 Vị Tông Đồ, vậy ý nghĩa, lịch sử vẻ vang ra đời và 12 Vị Thánh này là phần nhiều ai ?
MỤC LỤC
1. Nắm lược lịch sử vẻ vang ra đời của Tranh Tiệc Ly
2. Tranh Tiệc Ly vẽ rất nhiều ai ?
3. Nắm lược tiểu sử 12 Thánh Tông Đồ
4. Tranh Tiệc Ly treo nơi đâu
5. Một trong những mẫu tranh Tiệc Ly điêu khắc khảm bên trên gỗ.
Bạn đang xem: Bữa tiệc ly leonardo da vinci
1. Nắm lược lịch sử dân tộc ra đời của Tranh Tiệc Ly.Tranh Tiệc Ly còn có tên gọi là Bữa bữa tối cuối cùng (tiếng Ý: Il Cenacolo hay L"Ultima Cena) là bức bích họa kiệt xuất của danh họa Leonardo da Vinci.
Tác phẩm được sáng sủa tác vào khoảng năm 1495 đến 1498. Tranh được vẽ thẳng lên tường phòng nạp năng lượng ở tu viện Santa Maria delle Grazie ở Milan, Italy, có kích cỡ khá to (450x870cm) Để tiến hành tác phẩm này, Leonardo da Vinci cần đi quan tiếp giáp thực tế tương đối nhiều để nắm bắt các dung nhan thái nổi bật (về dung mạo, hành vi, trang phục) mang đến từng nhân vật, và đã thực hiện không hề ít khảo họa. Thắng lợi ngay sau khoản thời gian hoàn thành, đã gây choáng váng cho tất cả những người mộ điệu đương thời vì tầm vóc hiện thực sống động, vô cùng tinh tế trong phương pháp thể hiện những nhân vật, vì sự thông minh bác học trong phương pháp phối cảnh, và, vì sự hài họa tự nhiên trong cách ba cục, điều phối color sắc… Điều đáng tiếc, là tác phẩm gấp rút bị hư hại, một phần là vì Leonardo da Vinci đã sai lầm khi sử dụng kỹ thuật vẽ trực tiếp bên trên nền thạch cao thô (chứ không hẳn trên nền thạch cao ướt được dùng phổ biến đương thời), cùng phần khác, cực kỳ nghiêm trọng hơn, là vì sự phá hủy của nhỏ người trong số thời kỳ biến động của lịch sử hào hùng sau đó.
Tác phẩm cũng được phục chế các lần, nhưng chính sự phục chế này, làm ra nên các tranh luận nóng bức về diện mạo chân thật của công trình hiện tại!… cho đến ngày nay, “Bữa tiệc ly” của Leonardo domain authority Vinci đã được xem là một kỳ quan nhân loại do con tín đồ tạo nên…
2. Tranh Tiệc Ly vẽ phần đông ai ?
Tranh Tiệc Ly mô tả lại bữa tối cuối cùng của Chúa Giê Su với 12 vị Tông Đồ.
Câu chuyện đề cập lại: Giu-đa It-ca-ri-ốt (Judas) - một trong những các môn đệ của Chúa Giê-su – đang tố giác cùng với nhà nuốm quyền La Mã để cung cấp đứng bạn Thầy của chính mình đổi rước 30 thỏi bạc. Ở bữa tối cuối cùng, Chúa đã nói với các Tông Đồ của mình: "Trong những người bao gồm kẻ ước ao bán phải chăng ta".
Mười hai Môn Đồ ngồi trong bàn ăn, mọi người có một vẻ ngoài ra nhau, kẻ ngạc nhiên, người kinh hãi, fan ngồi ngay lập tức ngắn tỏ lòng trung thành. Trong bức tranh, Chúa Giê-su ngồi giữa, đều Tông Đồ của Ngài ngồi thành 4 nhóm mỗi bên 2 nhóm, tính từ bên trái sang phải như sau:
2.1 team sợ hãi: Ba-tô-lô-mê-ô, Gia-Cô-Bê hậu với An-rê.
Nhóm này ở mặt trái, phía ko kể cùng của bức tranh, tức là bên tay cần của Chúa. Tất cả nhóm phần lớn tỏ vẻ ghê sợ.
An-rê, xoè nhị bàn tay ra, bỡ ngỡ kinh hoàng trước loại tin gở lạ tất yêu tưởng tượng được.
Giacôbê hậu, tinh nhanh hơn, vươn cánh tay hotline Phêrô như để bảo ông: tôi đang đoán ra được ai rồi !
Cuối hàng là Ba-tô-lô-mê-ô sửng sốt vùng dậy nghiêng mình về phía trước để xem cùng nghe cho rõ ngọn ngành câu chuyện.
2.2 đội gây những tranh cãi: Gio-an, Phê-rô cùng Giu-da It-ca-ri-ốt.
(Nhóm thứ 2 từ trái sang, ngồi sát bên phải Chúa Giê-su)
Gio-an ngồi sát bên tay đề xuất Chúa, bạn môn đệ mếm mộ có trọng điểm hồn dễ dàng cảm, thể hiện sự đau đớn trầm im sâu xa.
Phê-rô tính bộc trực lạnh nảy, ghé gần cạnh đầu Gioan hỏi nhỏ xem ai là thủ phạm. Nhỏ dao sắc nhọn chìa ra phía sau lưng chứng minh ông sẵn sàng nghiêm trị tức tự khắc đứa bội nghịch Thầy như lát nữa ông sẽ chém đứt tai tên nô lệ thầy thượng tế trong vườn Cây Dầu.
Giu-đa It-ca-ri-ốt ngồi tức thì trước Phêrô, tất cả thái độ tá hỏa như tên đánh cắp vừa bị lộ tẩy, tay yêu cầu ôm chặt túi bạc, tay trái giơ ra vùng trước như mong phân bua chối gượng nhẹ
2.3 team nghi ngờ: Gia-cô-bê Tiền, Phi-Lip-Phê, Tô-ma.
(Nhóm máy 3 trường đoản cú trái sang, ngồi sát bên tay trái Chúa Giê Su).
Giacôbê Tiền: nét mặt ngạc nhiên kinh ngạc, giỏi tay giang rộng, thụt lùi phía sau như bị áp lực nặng nề của lời Chúa vừa nói.
Tô-ma, con fan linh hoạt duy nhất trong nhóm, đang rời nơi lại sát Chúa giơ ngón tay do dự hỏi: “Thày có nghi vấn gì tôi không?’
Kế đến Phi-lip-phê, dáng vẻ điệu ôn hoà, chỉ tay vào ngực thề nguyện một niềm trung tín trọn vẹn.
2.4 team tranh luận: đuối – Thêu, Ta-đê-ô, Si-Mon (Nhóm không tính cùng bên yêu cầu bức tranh).
Mát-thêu đang đưa lại tin bi hùng cho nhì ông các bạn ngồi cuối bàn là Tađêô và Simon. Nhị ông có phần lớn tuổi, động tác cử chỉ điềm tĩnh đủng đỉnh hơn, mà lại nét mặt không giấu được nỗi lo âu, phiền muộn.
* * *
Giữa bầu khí xúc hễ náo sức nóng ấy, một mình Chúa Giê Su ngồi siêu điềm tĩnh, nét khía cạnh hiền dịu in bên trên nền trời xanh êm ả, coi như Ngài không để ý gì tới việc xôn xao náo động chung quanh. Tuy nhiên người ta gọi được đường nét thoáng bi đát trên khuôn mặt với hai bàn tay của Chúa.
Cách bố cục rất tài tình. Tác giả dàn xếp các nhận vật thành từng nhóm 3 người, mỗi mặt 2 nhóm. Chúa Giê Su ngự ở trung tâm bức tranh. Tất cả các đường nét, các điệu bộ, động tác đều hướng về trung tâm. Từ nhóm nọ sang team kia, tác giả cũng hữu ý nối kết lại với nhau bởi những mặt đường nét hết sức tự nhiên, tỉ dụ bàn tay Gia-cô-bê cố kỉnh qua sườn lưng Phê-rô để gắn liền hai đội bên đề nghị Chúa, và cánh tay Mát-thêu giang ra có tác dụng gạch nối giữa 2 nhóm phía trái Chúa.”
* * *
3. TÓM TẮT TIỂU SỬ 12 VỊ THÁNH TÔNG ĐỒ (Theo sản phẩm công nghệ tự trong tranh tự trái qua phải).
Xem thêm: Những Người Không Nên Ăn Quả Bơ, Người Nào Không Nên Ăn Quả Bơ
Nhóm lo lắng : Ba-tô-lô-mê-ô, Gia-Cô-Bê hậu cùng An-rê.
3.1 Ba-tô-lô-mê-ô (Na-tha-na-en) - Tông thứ mơ mộng: - Ông không nghĩ xấu mang lại ai, ông không kiếm kẽ hở vào lời đối thoại, ông chấp nhận mọi người một giải pháp thoải mái. Ông sinh sống với ý nghĩ về thanh cao, nên không tồn tại giờ để xảo trá. Ông vượt hẳn phần đa ti tiện thể nhân gian, giả hình. - Ông là người có thành kiến: “Từ Na-za-rét thì rất có thể nẩy ra điều gì giỏi được?” (Ga 1,46 ): phần đa kẻ xuất thân từ buôn bản quê đó thì chẳng bởi ông, không đáng để ý. - khi vừa thấy ông, Chúa nói: "Đây quả là một người Ít-ra-en đích thực, vào mình không tồn tại gian dối" (Ga 1,47). Ông ngạc nhiên vô cùng: "Bởi đâu mà bạn biết tôi?" với ”Trước lúc Phi-líp điện thoại tư vấn anh,Tôi vẫn thấy anh dưới gốc cây vả" (Ga 1,48). - Ông hối hận vì thành loài kiến của mình: "Lạy Thầy, Thầy là bé Thiên Chúa, là Vua Ít-ra-en" (Ga 1,49). Na-tha-na-en sẽ tin thật giường vánh, khác hẵn cùng với Tô-ma. - Chúa Giê-su bảo: "Anh tin Tôi, bởi vì Tôi bảo rằng Tôi sẽ thấy anh dưới cây vả, anh sẽ còn thấy các điều trọng đại rộng nữa. Tôi bảo anh, anh đã thấy cửa ngõ Trời không ngừng mở rộng và cục cưng Chúa tăng giảm trên nhỏ Người" (Ga 1,50-51). => ông là tín đồ hay mơ mộng bắt buộc ông đang thấy rất nhiều giấc mộng... - Ông là tín đồ tiên phong trong các những trọng điểm hồn nhạy bén tìm gặp gỡ Thiên Chúa bằng chiêm niệm.
3.2 Gia-cô-bê hậu - Tông đồ vô danh: - Trường đúng theo Gia-cô-bê Hậu là 1 trong những trường phù hợp không may. Ta chỉ biết thương hiệu ông là Gia-cô-bê, cha là ông An-phê, bà mẹ là trong số những người theo Chúa Giêsu, còn ông là một trong những Tông Đồ. Chỉ gồm thế thôi. Tên Gia-cô-bê không còn xuất hiện tại ở chỗ nào khác trong Phúc Âm, ngoài ở phiên bản danh sách các Tông Đồ. - Gia-cô-bê là Thánh Bổn Mạng của rất nhiều người không có ai biết tới, của hàng triệu con người vô danh đã đi theo con phố Chúa dạy, sẽ tin theo Đức Ki-tô. Sách Công Vụ ghi lại: “...Còn những người bị phân tán thì lúc họ đi qua nơi đâu, họ đã rao giảng Tin Mừng làm việc đó” (Cv 8,4). - truyền thuyết cho rằng ông sẽ tử vì chưng đạo. Tử đạo cũng là một trong chứng tích. Vị Tông Đồ này được chọn để làm chứng, và tên ông được ghi vào Sổ Nước Trời, fan ta không biết đến ông dẫu vậy Chúa biết.
3.3 An-rê - Tông đồ gia dụng giàu tình bạn: - Là anh của Phê-rô. - Được biết Chúa Giêsu qua lời Gioan Tẩy Giả: “Đây là cừu Thiên Chúa”. Người đầu tiên trong nhóm 12 gặp mặt Đức Giêsu. - Ông đã thì thầm với Chúa cùng tin vào Người. - Ông đã đưa Phê-rô mang lại với Chúa. Ông xác tín Đức Giêsu là Đấng Mesiah! - tín đồ phát hiển thị em bé xíu có 5 chiếc bánh cùng 2 nhỏ cá. - Ông chỉ mở ra mờ nhạt trong kinh Thánh. - chúng ta không biết được những điều gì về An-rê trong lịch sử vẻ vang Giáo Hội tiên khởi. An-rê bặt tăm trong láng tối. - Theo những tài liệu gom nhặt thì ông qua Hy-lạp và rao giảng làm việc vùng A-khai-a. Ông tử bởi đạo tại phía trên và chết trên thập giá bán hình chữ X. Vài vậy kỷ sau, hài cốt của ông đã được đem qua xứ Tô giải pháp Lan (Scotland ). Mẫu tàu chở hài cốt bị đắm sát bờ biển. Chỗ đây ngày nay gọi là St. Andrew"s Bay. An-rê phát triển thành bổn mạng của tổ quốc Tô bí quyết Lan. -> Vị tông đồ gia dụng hiền hòa, thân thiện, khiêm nhường.
Nhóm gây những tranh cãi: Gio-an, Phê-rô với Giu-da It-ca-ri-ốt.
3.4 Gio-an - Tông vật của tình yêu: - Ông là bé ông Dê-bê-đê, gồm anh là Tông đồ Gia-cô-bê, làm cho nghề ngư phủ. Các bạn của An-rê với Phê-rô. - Ông là tác giả viết nên 1 trong các bốn cuốn Phúc Âm. Nếu còn muốn hiểu, mong biết, muốn cảm nghiệm về tình yêu, cốt tủy của Ki-tô giáo thì hãy tham khảo Phúc Âm vị Gio-an viết. Trong Phúc Âm, tên tuổi của ông là “môn đệ Chúa yêu”. - Theo khiếp Thánh, Gio-an là đồng đội bà con với Đức Giêsu. Cực nhọc mà tin bạn anh của là chiên Thiên Chúa. Nhưng sau khi cùng An-rê chạm chán gỡ và truyện trò với Đức Giêsu, ông đã tin, tin tuyệt vời và hoàn hảo nhất và chính vấn đề đó đã làm diễn tả trong sách Phúc Âm vày ông viết: “Tin” là chữ xuất hiện 98 lần vào 21 chương. - Ông tất cả một chổ chính giữa hồn tế nhị, nhạy cảm cảm, nhưng mà ông cũng xuất xắc nổi hầu hết trận lôi đình. Gio-an đã chiến thắng nóng nảy của bản thân mình và to lên vào tình yêu và thông cảm: Ông đã từng xin Chúa cho lửa trời xuống cơ mà thiêu hủy dân Samari; ông từng mơ rằng được ngồi một bên tả-hữu Chúa với anh mình. - Ông gồm một tình thân đích thực và can đảm: chỉ mình ông và bà mẹ Maria đứng bên dưới chân thập giá. Chúa đã trao phó bà mẹ cho ông chăm lo và chị em cũng là bà mẹ của ông! - Gio-an gọi Đức Giê-su hơn bất kể môn đệ nào. Mặc dù rằng Gio-an không hẳn là người dân có học thức: những đầu mục, niên trưởng và ký kết lục xác nhận rằng: Gio-an dở người dốt và thất học! (x. Cv 4,13) tuy thế ông sẽ viết một cách hoàn hảo và tuyệt vời nhất về nhiệm mầu Ngôi Lời nhập thể: "Lúc bắt đầu đã gồm Ngôi Lời. Ngôi Lời vẫn hướng về Thiên Chúa, và Ngôi Lời là Thiên Chúa... Và Ngôi Lời đã trở nên fan phàm và ngụ cư giữa chúng ta..." (Ga 1,1-14) - sau thời điểm Chúa về trời, ông với Phê-rô là rường cột của Hội Thánh tại Giêrusalem. Trong thời gian cuối đời, ông sống ngơi nghỉ Ê-phê-xô, trong thời hạn này, ông viết Phúc Âm với 3 lá thư. Tiếp nối ông bị giữ đày ở hòn đảo Patmos, tại đây ông được linh hứng viết ra sách Khải Huyền. - hình tượng của thánh Gio-an: Chim phượng hoàng. - Ông bị tiêu diệt cách tự nhiên trong tuổi già, ông là bạn chết sau cuối trong đội 12 vị Chúa chọn.
3.5 Phê-rô - Tông vật khiêm nhường: - trong các 12 Tông Đồ, vị được nhắc tới nhiều nhất là Phê-rô. Phê-rô đi đầu danh sách. Tín đồ ta thường xuyên nghĩ Phê-rô là 1 Tông Đồ nhiều khuyết điểm nhất! - Trước khi gặp Chúa, Phê-rô đã là người chỉ đạo trong bài toán chài lưới. Phê-rô luôn ra lệnh cho đông đảo người. Khi trở thành Tông Đồ, ông rất nổi bật trong khiếp Thánh: ông là bạn mở mồm đầu tiên, ông là người hành vi trước nhất. - Phê-rô, với tất cả lời nói và hành vi dường như đao khổng lồ búa lớn, lại mang bên trong một tâm hồn nhạy cảm, yếu hèn tin tuy thế khiêm nhường: + Ông biết rõ lòng mình và chính lòng khiêm nhịn nhường này đã khiến cho ông trở phải một vị thánh lớn: "Nhưng giả dụ Thầy bảo thì tôi thả vậy..." (Lc 5,4-6); "Thưa Thầy, xin Thầy hãy tránh xa tôi bởi tôi là kẻ tội lỗi" (Lc 5,8). + bao gồm lòng khiêm nhường đã cứu ông, bởi ông cũng phản nghịch như Giu-đa. Cơ mà nhờ khiêm nhường nhưng ông không tuyệt vọng như Giu-đa... + Ông bị Phao-lô làm mất mặt trước cùng đoàn nhưng lại vẫn lặng lặng, ko tự bào chữa. + trong thư, ông biểu thị sự khiêm nhường của chính mình vì lưu giữ đến bản chất tội lỗi đã có được Chúa máy tha. - Ông được Chúa đặt làm người thống trị Giáo Hội trần thế (giáo hoàng). - Ông đang đi tới Rô-ma rao giảng với tử đạo tại đây,chịu đóng góp đinh vào thập giá bán ngược đầu.
3.6 sửa chữa Giu-đa It-ca-ri-ốt bằng Mat-thi-a
Giu-đa It-ca-ri-ốt đã phản bội, nộp Chúa Giê-su cho tất cả những người Do Thái , sau đó hối hận cùng đi treo cổ trường đoản cú tử. Người sửa chữa thay thế Ông là Ma-thi-a ( người không có trong tranh Tiệc Ly). Sau ngày Chúa Giê-su lên Trời, các Tông Đồ vâng lệnh Chúa quay trở lại Giê-ru-sa-lem ước nguyện mong chờ Chúa Thánh Thần đến. Họ gặp mặt nhau lại khoảng 120 người. Lúc ấy Phê-rô báo cáo nhắc lại vấn đề Giu-đa làm phản và kết luận: “Phải chọn lấy thêm một người để cùng shop chúng tôi làm triệu chứng tá cho sự sống lại của Chúa Giê-su”. Cộng đoàn đang đề cử hai người xem ra xứng đáng nhất, với vinh hạnh này là Giu-se (gọi là Bar-sab-ba biệt danh là Gius-tô) và Mat-thi-a. Vắt rồi họ nguyện cầu và bắt thăm chọn người Chúa muốn. Mat-thi-a đã trúng cử và nhập vào đội 12. Ma-thi-a cũng là một trong trong số những môn đệ của Chúa Giêsu. Ngài đang theo Chúa Giê-su “Khởi từ thời gian Gio-an thanh tẩy cho tới ngày Chúa Giê-su về trời”. Vị Tân Tông Đồ, sau khi chào đón Chúa Thánh Thần, vẫn ra đi rao giảng Phúc âm cùng hiến phần sót lại cho việc Tông Đồ. Theo dân Hy lạp, Thánh Mat-thi-a đã có Kitô giáo cho miền Cap-pa-đô-ci-a rồi bị đóng góp đinh vào thập giá chỉ ở Cô-le-his. Cùng xác Ngài được mang lại Giê-ru-sa-lem. Một phần các xương thánh vẫn tồn tại ở đền thờ Đức Bà Cả, chỗ thánh nhân đã làm những phép lạ.
Nhóm nghi ngờ: Gia-cô-bê Tiền, Phi-Lip-Phê, Tô-ma.
3.7 Gia-cô-bê Dê-bê-đê (Gia-cô-bê tiền) - Tông đồ dùng cao vọng: - Ông thương hiệu là Gia-cô-bê, em ông cũng chính là Tông Đồ thương hiệu là Gio-an. Phụ thân ông tên là Dê-bê-đê, một tín đồ ngư phủ. Bà mẹ ông tên là Sa-lô-mê, chị họ của bà Ma-ri-a. - Con bạn của ông sôi sục, rét nảy, vì thế, Gia-cô-bê dễ dãi làm mồi mang lại cao vọng. Ông được Chúa call là "Con-Của-Sấm-Sét" giúp xem rằng ông là tín đồ nóng nảy, cuồng nhiệt độ đến nỗ lực nào. Điều này cũng phân tích và lý giải được phản bội ứng của ông đối với dân Sa-ma-ri: "Thưa Thầy, Thầy gồm muốn họ khiến lửa từ bỏ trời xuống cơ mà tiêu diệt đàn chúng không?" (Lc 9, 54). - thiết yếu Gia-cô-bê cùng Gio-an tự mồm nói ra: "Xin Thầy mang đến chúng nhỏ được ngồi một bạn bên tả, một fan bên hữu trong vinh quang quẻ của Thầy" (Mc 10,37). Và Chúa sẽ dạy họ một bài xích học: phần đa chỗ danh dự bên trên trời không giành cho những kẻ bè phái, xin xỏ tuy nhiên dành cho tất cả những người xứng đáng: "Anh em không biết bằng hữu xin gì? đồng đội có thể uống chén Thầy uống và chịu thanh tẩy và một thứ thanh tẩy cơ mà Thầy chịu không ?" (Mc 10,38 ). Thiết yếu ông đang vội vã thưa vâng mà không hiểu nhiều gì…. - Ông là Tông Đồ thứ nhất đổ máu bên dưới thời Hê-rô-đê, ông đang uống cạn chén Chúa vẫn uống.
3.8 Tô-ma - Tông đồ đa nghi: - Đây là vị Tông Đồ bi ai nhất. Con người luôn buồn rầu, sầu thảm, và dường như không thể tin điều gì mà lại ông không thấy. - trong Phúc Âm, Tô-ma lần đầu tiên xuất hiện nay khi Chúa nghe tin La-da-rô chết. - lúc Chúa Giêsu nói rằng bạn sẽ về Giu-đê sang Bê-ta-ni-a, Tô-ma trở về nói với các Tông Đồ: "Cả chúng ta nữa, họ cũng hãy cùng qua để bị tiêu diệt với Người" (Ga 11,10). – Đây là lời nói tận hiến mà lại cũng là câu nói bi quan, cam chịu, ông hoài nghi vào thế lực của Chúa, ông thiếu tín nhiệm là Chúa đến Bê-ta-ni-a để cứu sống La-da-rô, ông nghĩ rằng Chúa sẽ chết khi tới đó. - vào bàn Tiệc Ly, Chúa nhắn nhủ các môn đệ, ông cũng lắng nghe và thiếu hiểu biết nên hỏi đầy vẻ bi quan thảm: "Thưa Thầy, bọn chúng con chần chừ Thầy đi đâu, làm sao chúng con biết được đường?" - khi Chúa phục sinh hiện ra với team 11, ông sẽ không xuất hiện và cũng không tin tưởng lời ai nói lại. Ông không tin bởi ông quá bi quan,ông khép lòng. Thiết yếu thái độ kia đã khiến ông thốt lên: "Nếu tôi ko thấy…, tôi sẽ không tin..." (Ga 20,25). Lần chỉ ra kế tiếp, Chúa đã mang đến ông được thỏa lòng. Trong khoảnh khắc,Tô-ma đổi khác cách phi thường, vượt xa các Tông trang bị khác khi ông tuyên xưng: "Lạy Chúa của con! Lạy Thiên Chúa của con" (Ga 20,28). - ko rõ về cuối đời của ông.
3.9 Phi-líp-phê - Tông đồ gia dụng thực tiễn: - Ông là 1 trong người tỉ mỉ cẩn thận, bước từng bước một, vững vàng chãi, lý luận siêu mực là thực tế: + Ban đầu, ông không tin tưởng những tin đồn về Đức Giêsu; ông đã không đi theo người nhưng chủ yếu Chúa đã đi vào tìm ông và gọi ông (Ga 1,43-44). + Ông đã trình diễn tỉ mỉ về thân cầm Đức Giêsu. + Ông không tranh luận nhiều, Ông bảo Na-tha-na-en: "Hãy mang lại mà xem". + khi Chúa hỏi đề nghị mua bánh mang đến dân chúng ăn thế làm sao (để test ông) thì ông đã vấn đáp theo cách thống kê giám sát khoa học; “200 đồng... Cũng không được để mọi người được một ít đỉnh” (Ga 6,7). + Ở cùng với Chúa 3 năm ròng nhưng mà ông vẫn chưa chắc chắn rõ, vẫn khao khát kiếm tìm. Với Chúa đã buộc phải thốt lên: "Thầy sinh hoạt với đồng đội bấy lâu, cầm mà, Phi-líp, anh không biết Thầy ư? Ai coi thấy Thầy là xem thấy Chúa Cha" (Ga 14,9). Cùng ít ra “...anh hãy tin vào những vấn đề Thầy làm” (Ga 14,11). - Ông đã tin với được biến hóa vào thời điểm dịp lễ Ngũ Tuần. Ông rao giảng về Chúa Phục Sinh bằng tất cả niềm tin cùng với đa số việc ông tận mắt chứng kiến về Chúa Ki-tô. - Thánh Polycarpe, Giám Mục Ê-phê-xô (tk II) cũng viết về Phi-líp như sau: "Ông là 1 trong 12 Tông Đồ vẫn sống như ánh sáng chói lòa tốt nhất ở Á Châu (Tiểu Á) với được táng ở Hierapolis".
Nhóm tranh luận: mát – Thêu, Ta-đê-ô, Si-Mon
3.10 Mat-thêu- bạn được cứu vớt: - Ông là người Do Thái tuy vậy làm nghề thu thuế mang đến Đế quốc Rôma, vị trí ông thao tác làm việc ở ngoại ô Caphanaum, ông bị đồng bào rét nhạt, khinh thường thường. - Đức Giêsu đã đến gặp ông và mời hotline “Hãy theo Thầy” (Mt 9,9). Chúa đã không thải trừ ông như đồng bào do Thái khác, điều đó làm biến hóa ông. Và ông đã bỏ mọi sự nhằm theo Chúa. Từ 1 Mát-thêu thu thuế, ông đã trở thành Tông Đồ Chúa Giê-su. - Ông là bạn thông minh, tài năng và khiêm nhường: là 1 trong người viết ra sách Phúc Âm, thuật lại bao biến đổi cố đem lại ơn cứu giúp độ mang lại loài người. Trong sản phẩm của mình, ông không còn nhắc đến bạn dạng thân. Nhờ Phúc Âm của Lu-ca, Mác-cô chúng ta mới biết thương hiệu thật của ông là Lê-vi. - Mát-thêu vẫn được cứu vãn vớt: Sau giây phút chạm mặt gỡ, ông mời Chúa Giê-su về nhà cần sử dụng bữa. Những người dân mang danh đạo đức sẽ chỉ trích Chúa Giê-su. Và tín đồ đã vấn đáp họ: "Ta không đến để lôi kéo người công chính, mà là lôi kéo những kẻ tội lỗi...” - Giáo Hội tiên khởi cho họ biết rằng: sau khi Chúa Giê-su sinh sống lại, Thánh Mát-thêu vẫn rao giảng cho dân do Thái. - Phúc Âm theo thánh Mát-thêu reviews Chúa Giê-su như Đấng Thiên Sai: Đấng Mê-si-a, Đấng được hứa đến để cứu vớt thoát dân do Thái. Người là nhỏ của Áp-ra-ham, bé của Đa-vít, Con-Loài-Người, Đấng vẫn nghiệm đúng lời các Ngôn Sứ trong Cựu Ước. - Mát-thêu đã chịu đựng tử đạo sống Ê-thi-ô-pi-a, một vùng khu đất châu Phi.
3.11 Giu-đa Ta-đê-ô - Tông trang bị trung kiên: - Ông được Phúc Âm nhắc đến chỉ một đợt duy nhất: Trong chống Tiệc Ly, sau bữa ăn, ông vẫn hỏi Đức Giêsu: "Bấy giờ, Giu-đa, chưa phải Ít-ca-ri-ốt, hỏi Người: "Thưa Thầy, làm thế nào Thầy lại chỉ tỏ mình ra cho cái đó con, mà lại không trầm trồ cho thế gian ?" (Ga 12, 22). - Ông được nhắc như một Tông đồ trung thành với Chúa xuyên suốt 3 năm đi rao giảng. Sự kiên trinh ấy càng khỏe khoắn hơn khi Chúa xác quyết: "Ai yêu quý Thầy thì sẽ lưu lại Lời Thầy, và cha Thầy sẽ yêu quý người ấy…” - Tân Ước nói nhiều về lòng trung tín với bền đỗ, đấy là điểm chủ yếu yếu trong Thư của Giu-đa. - Giu-đa đã trung tín mang đến cùng, Giu-đa rao giảng về Chúa mang lại cùng, Giu-đa rao giảng Lời Chúa hết sức nhiệt tình... Về cuối đời, ông rao giảng sinh hoạt vùng Odessa, Arménia với Persia. Truyền thống cuội nguồn cho rằng ông tử đạo sinh sống Persia.
3.12 Simon - Tông đồ vật nhiệt thành: - Ông là bạn Ca-na-an. - Thánh Mác-cô gọi là Simon sức nóng Thành, Thánh Luca call là Simon thuộc team Quá Khích. Vì sao vì ông nằm trong một đảng phái bao gồm trị: họ là những người dân ái quốc cuồng nhiệt, họ là 1 trong nhóm bạn Do-thái tin cậy ở sự tự do của Ít-ra-en với không hợp tác và ký kết với Rô-ma. - bọn họ không biết ông theo Chúa trong hoàn cảnh nào. Có giả thuyết cho rằng ông tin Chúa là Đấng Thiên Sai, là Đấng cho giải phóng dân Ít-ra-en, Đấng đã đem độc lập đến cho dân tộc bản địa Do-thái. - Chúa Ki-tô phục sinh đã đổi khác suy nghĩ về của ông và cần sử dụng “sự sức nóng thành” của ông để không ngừng mở rộng Nước Trời cho hầu như người. - đưa thuyết cho rằng Si-môn vẫn chịu chết trên thập giá. Chỉ hoàn toàn có thể mô tả ông: một bạn quả quyết, hăng say, dám nghĩ, dám làm, một người nóng rộp nhất trong các Tông Đồ.
* * *
4. Tranh Tiệc Ly treo chỗ nào ?
Tranh Tiệc Ly thường được các mái ấm gia đình Công giáo treo long trọng trên bức tường béo ở phòng khách. Trên thị phần hiện nay, có không ít loại tranh Tiệc Ly cùng với nhiều làm từ chất liệu khác nhau như tranh vẽ sơn dầu bên trên vải, tranh điêu khắc trên gỗ, tranh khảm ốc, Tranh cẩn xà cừ …