Hoạt rượu cồn mê tín dị đoan dưới hiệ tượng truyền bá 'vong báo oán', 'giải nghiệp' cùng dìm chi phí bên dưới hình thức công đức đã diễn ra công khai minh bạch trong vô số năm tại ca tòng Ba Vàng (TP.Uông Bí, Quảng Ninh).
Bạn đang xem: Chùa ba vàng truyền bá mê tín
Ca dua Ba Vàng tổ chức triển khai tngày tiết giảng công khai buổi tối 21.3 - ẢNH: LÃ NGHĨA HIẾU
200 triệu đ nhằm “thỉnh pháp” chữa trị bệnh
Đã thành kế hoạch thắt chặt và cố định, cđọng từng tháng 3 dịp, mỗi đợt 2 ngày (vào những ngày 7 - 8; 13 - 14; 29 - 30 âm lịch), tại ca dua Ba Vàng lại ra mắt lễ “thỉnh vong giải nghiệp” cùng tuyên ổn truyền về chuyện “vong báo oán”, hấp dẫn hàng ngàn bạn tham gia.
Tại đây, những người được nhà chùa tuyên ổn truyền rằng ma quỷ là gồm thiệt, ai ai cũng có thể bị vong đeo bám, mong muốn thoát nạn thì yêu cầu “trả nợ” cho vong, tự vài triệu mang lại hàng trăm triệu VND thông qua hiệ tượng công đức vào trong nhà chùa. Tin lời, rất nhiều tín đồ vẫn bỏ ra khoản chi phí phệ để đuổi vong, ngũ quỷ.
Cách phía trên 3 tháng, chị Phạm Thị Luyến, một công nhân trú tại P.Quang Trung, TP.Uông Bí (Quảng Ninh) đã với con trai bị căn bệnh đau đầu mang lại ca dua Ba Vàng nhằm điều trị theo bề ngoài “giải nghiệp, tiễn vong”. “Một người mặc bộ đồ bên chùa nói gia đình tôi buộc phải giải nghiệp vì chưng đàn ông tôi từng có tác dụng trộm giật tự 26 kiếp trước. Mỗi kiếp tiễn vong hết 6 triệu đồng, tính tổng liệu trình khoảng hơn 150 triệu đồng”, chị Luyến cho thấy thêm. Tuy nhiên sau khoản thời gian được bạn bè, gia đình trả lời, chị Luyến đang không nộp số tiền bên trên nhưng mà đưa con mang đến cơ sở y tế nhằm khám chữa.
Còn anh Đào Mạnh Duy (P..Hồng Hải, TP.Hạ Long, Quảng Ninh) đã từng bỏ ra cho rộng 200 triệu đồng để được vào “thỉnh pháp” trị không phù hợp viêm domain authority cơ địa. Tuy nhiên, vậy do được thăm khám dịch thì anh lại được nghe các điều khiếp sợ. “Đến lượt tôi vào thỉnh pháp thì một bạn được hiểu nhập vong tiến lại ngay sát và nói bởi giọng lè nhtrần rằng nhỏ tôi 13 kiếp trước là người giết mổ bạn. Cho yêu cầu một bé trai đó đã theo tôi những trong năm này và gây ra bệnh tật. Để tiễn vong, tôi bắt buộc giải nghiệp oan gia trái chủ cùng với số chi phí hơn 200 triệu đồng”, anh Duy nói. Anh cũng cho thấy số tiền này bạn bên ca dua không sở hữu và nhận trực tiếp nhưng anh bắt buộc đóng góp vào phong phân bì, ghi rõ tăm tiếng, liên hệ và thả vào hậu sự công đức.
Theo lời kể của những nàn nhân, khu “điều trị” tại chùa Ba Vàng nằm khác biệt tại cửa phía tây với dãy nhà mái ngói khoảng chừng 10 phòng. Phía bên trong là một trong những hệ thống canh chừng với tương đối nhiều thế hệ, ai ra vào phải xuất trình chứng tỏ thỏng để “nhà chùa” đánh giá bên trên máy tính. Nhà cvào hùa cũng từng trải những người dân vào Quanh Vùng này không được mang theo trang bị thu thanh, ghi hình.
Chị Luyến nói: “Tại phía trên ko không giống gì một cơ sở y tế, lúc người dân nên rước số cùng đóng góp tiền bên dưới bề ngoài công đức và để được vào “thỉnh”. Khu vực đóng góp tiền có cửa kính phân làn thành từng quầy như các phòng khám bệnh dịch sống cơ sở y tế để giao dịch”.
Xem thêm: Cách Làm Xe Máy Từ Bật Lửa Hết Ga, Kenh Tu Che Tao
Theo tò mò của phóng viên, ngoài màng lưới các “đệ tử” khắp chỗ, ca tòng Ba Vàng bây chừ có kênh truyền thông siêu chuyên nghiệp hóa cùng “nhiều hệ” trên Facebook, YouTube, Instagram... Ngoài tuim truyền, những kênh này còn lý giải phần lớn bạn làm cho lễ và sẽ giúp đỡ phật tử được biểu đạt sự thật tình, công ty chùa công khai một thông tin tài khoản bank trong nước cùng với đuôi số “lộc phát” cùng mã gửi chi phí nước ngoài, chỉ dẫn hồ hết người phương pháp chuyển tiền sao cho thiệt “trọng điểm linh”. Thậm chí nhà ca tòng còn nêu rõ: “Khi như thế nào gửi kết thúc thì nhắn tin vào số điện thoại nhằm thầy biết”.
Một cô bé được hiểu bị “vong nhập” - ẢNH: CHÙA BA VÀNG |
Nhà ca dua phớt lờ thông báo trường đoản cú giáo hội
Trong các vận động tương quan đến chùa Ba Vàng bên trên mạng mạng internet, lộ diện bà Phạm Thị Yến (49 tuổi, quê tiệm tại thôn Kim Tháp, làng Đồng Tiến, H.Khoái Châu, Hưng Yên), người từ khá nhiều năm nay truyền bá vong báo oan tại chùa Ba Vàng. Mới phía trên, bạn thiếu nữ này còn báo cáo xác minh bài toán cô gái giao kê bị hà hiếp, giết thịt làm việc Điện Biên là do bị báo ân oán tự chi phí kiếp.
Đại đức Thích Đạo Hiển, Phó trưởng ban Trị sự Giáo hội Phật giáo tỉnh giấc Quảng Ninh, cho thấy thêm vụ việc chùa truyền bá vong báo oán đã được Giáo hội Phật giáo thức giấc Quảng Ninh thưởng thức xong xuôi từ lâu. “Hơn 2 năm ngoái công ty chúng tôi đang gồm văn uống phiên bản gửi Thường trực Tỉnh ủy Quảng Ninc cùng cơ quan ban ngành TPhường.Uông Bí đề xuất cách xử trí tức thì Việc truyền tay vong báo ân oán. Đối với đại đức Thích Trúc Thái Minh, chúng tôi đã gặp mặt riêng để cổ vũ mà lại thầy ko nghe. Để xẩy ra cớ sự ngày lúc này có lỗi của vấn đề cai quản tín ngưỡng sinh hoạt địa phương với Ban Trụ trì ca tòng Ba Vàng”, đại đức Thích Đạo Hiển nói.
Cũng theo đại đức Thích Đạo Hiển, câu hỏi điện thoại tư vấn vong, tà ma như bí quyết bà Yến đăng download bên trên social khôn cùng phản nghịch cảm cùng chưa phải là thiết yếu pháp, độc nhất là lại lan tỏa ngay lập tức vào cvào hùa.
Ông Nguyễn Mạnh Hà, Chủ tịch UBND TP..Uông Bí, mang lại biết: “đến ngày 21.3, đoàn công tác làm việc của tỉnh thành đã thao tác với đại đức Thích Trúc Thái Minc. Theo đó, đại đức Thích Trúc Thái Minch trụ trì chùa Ba Vàng xác nhận có chuyển động hotline vong, báo oán trên chùa. Tuy nhiên những khoản công đức thì bởi phật tử trường đoản cú nguyện (?!)”.
Tối 21.3, chùa Ba Vàng vẫn mnghỉ ngơi buổi pháp thoại với sự tyêu thích gia của hàng ngàn phật tử. Tại phía trên, đại đức Thích Trúc Thái Minh vẫn khẳng định oan hồn, ngũ quỷ là tất cả thật cùng nhận định rằng báo mạng đăng download lên tiếng chưa đúng bản chất khiến mất đáng tin tưởng nhà cvào hùa. Đại đức Thích Trúc Thái Minc khẳng định: “Cvào hùa chúng ta thỉnh được vong, giải được ân oán kiếp là vì năng lượng của đại bọn chúng. Không không nhiều đối tượng người tiêu dùng ghét ghen, đố kỵ, rồi tả đạo, ngoại đạo có muốn bôi nhọ, ác hại đơn vị ca dua. Cho buộc phải thầy cũng tương tự những phật tử bên trên bước con đường hành đạo yêu cầu gật đầu chông gai”.