Chuyện vai trung phong linh vào thời đại hiện thời không còn được tin tưởng như trước mà thế vào đó là phần nhiều lí giải bởi khoa học. Tuy nhiên, không phải câu chuyện nào cũng được khoa học tập lí giải.
Bạn đang xem: Chuyện lạ có thật về rắn
Chuyện tâm linh kỳ túng nhưng gồm thật trên Tràng An, Côn Đảo, An Giang và Lạng Sơn là trong số những điều nhưng mà khoa học chưa thể giải thích, hãy cùng khám phá nhé!Chuyện vai trung phong Linh ngơi nghỉ Tràng An1. Gặp gỡ rắn tất cả mào ngơi nghỉ hang Bói
Ông Son nói lại, hồi còn thanh niên, ông thường vào hang Bói săn sơn dương. Hang đó có nhiều vỏ ốc, ông cho rằng ở đó có tín đồ xưa ở, phải đưa vào làm cho điểm tham quan du lịch sẽ thú vị. Thiết yếu tại hang này, vừa mới qua các đơn vị khảo cổ đào hố thám ngay cạnh đã phạt hiện cỗ xương người có tuổi khoảng tầm 7.000 cho 10.000 năm.
Trên đường đến hang Bói, ông Son nghe thấy tiếng kêu rinh rích. Thấy sự việc lạ vì đấy là nơi hoang vu, lần theo tiếng kêu, ông Son phát hiện tại một nhỏ cua khôn cùng to, màu sắc vàng, trước đó chưa từng thấy bao giờ. Ông nhấc con cua lên ngắm nghía, nó vẫn phân phát ra giờ kêu rinh rích. Một cậu thợ trong nhóm của ông trông thấy mê thích quá, xin ông được với cua về. Ông tức khắc đưa đến cậu và thường xuyên tiến vào hang Bói. Tức thì sau cửa ngõ hang Bói tất cả một tảng đá, hơi giống loại ngai vàng.
Ông Son cùng một đội người nhàn nhã tiến vào hang với ông kinh ngạc khi vừa vào cho cửa hang, bất chợt chạm chán trên tảng đá hình ngai rồng ấy tất cả 2 nhỏ rắn đang núm vẻo. Một con màu đỏ, thân to, đầu có mào. Một bé màu xanh, nhỏ tuổi hơn, ở uốn khúc, gối đầu lên lưng con đỏ. Ông Son rối bời vày ông theo công ty nghĩa duy vật, không mấy tin cẩn vào phần lớn chuyện trọng điểm linh như vậy này.
Ông tức tốc khấn rằng: “Nếu là Ngài team lốt, không cho con làm nữa, nhỏ sẽ dừng các bước lại. Tuy thế nếu Ngài hiện nay lên, ghi nhận thêm những chuyện bé đã khiến cho Tràng An thì muốn Ngài có thể chấp nhận được con được lưu lại hình ảnh của Ngài”.
Khấn ngừng rồi ông Son cùng đội thợ tiếp tục công việc của mình. Khoảng tầm 2h chiều, trở lại hang Bói, ông Son dựng tóc gáy khi thấy bé rắn gồm mào vẫn hiện hữu ở tảng đá ấy. Nhận thấy được được cho phép ghi hình, ông Son đứng từ bỏ xa zoom lại, cù rõ hình ảnh con rắn bao gồm mào - loài rắn tưởng như chỉ gồm trong huyền thoại.
Ông Son trung tâm sự: “Chính việc được nhận thấy và lưu lại hình ảnh rắn gồm mào khiến cho ông mất thăng bằng. Do thực lòng ông thiếu tín nhiệm vào mấy mẩu truyện tâm linh nhưng vụ việc xảy ra khiến cho ông để ý đến lại cùng tin rằng có một lực lượng thiên âm nào đó đang âm thầm hỗ trợ các bước của ông”.
2. Chuyện kỳ cục về xác chết 5 - 6 năm
Ông Son đề cập lại câu chuyện gặp một xác chết khoảng chừng 5 - 6 năm bên cạnh đó nguyên vẹn dáng vẻ như thể câu chuyện mới xẩy ra ngày hôm qua. Ông ghi nhớ như in đó là một trong những thi thể đàn ông, mang quần đùi. Ông mang lại biết, sáng sủa hôm ấy trước khi vào hang Bói (nơi mà sau này các đơn vị khảo cổ học quốc tế đã tìm kiếm thấy số đông dấu ấn người tiền sử cách thời nay khoảng 10.000 năm - PV), tự nhiên ông xuất hiện linh cảm lạ.
Ông nói đoàn đi cùng chuẩn bị xôi, rượu, bàn thờ, chén hương, chi phí vàng để gia công lễ. Hang này đã có một đội xuống điều tra nhưng chỉ rất qua loa. Hôm ấy ông quyết định tự xuống tận đáy để điều tra khảo sát vì ông rất nghi ngờ động này.
Không biết hang rượu cồn sâu như thế sao vẫn thấy khói, thấy gió ở dưới thổi lên, cảm giác như sâu vài chục mét và chắc hẳn rằng có một lối nào đó đi ra ngoài thung bắt buộc sẽ tìm được lối đó nhằm tạo đường đi lại mang đến thuận tiện. Cho rằng làm.
Ngay khi làm kết thúc các giấy tờ thủ tục cúng đánh thần, thổ địa, ông thẳng đu dây khoảng 20 - 25m, nuốm camera và đèn soi mọi hang động. Ông công ty yếu đi tìm kiếm xem chỗ nào có ánh sáng, chỗ nào có khe hở để gió thổi vào. Thấy lòng hang rộng mênh mông, ông rước thước ra đo. Ngay cửa hang rộng chừng khoảng chừng 200m2, sâu xuống chút nữa thì khoảng rộng lên đến 600m2.
Đang soi đèn thì ông Son thấy một cậu chạy bán sống buôn bán chết lên, khía cạnh mày tím ngắt thông báo có người chết, lại nhận định rằng mới chết.
Ông Son đề cập lại: “Tôi ngạc nhiên, trở lại xem, và đúng là có tín đồ chết sinh hoạt đấy, toàn thân phủ một tờ mốc trắng, to lớn đúng như bạn bình thường, chỉ tất cả bụng là bị xẹp kẹp lại. Trong quy trình nạo vét bùn, lòng thung, tôi đang bốc tương đối nhiều hài cốt dẫu vậy đây thì thực sự là việc lạ".
"Người này còn nguyên vẹn buộc phải tôi không đủ can đảm vác ra, sợ sở hữu tiếng giết bạn nên tôi lệnh cho cả đoàn lục tục quay về và tìm giải pháp báo cùng với công an lên điều tra. Lúc làm những khám nghiệm pháp y thì theo thông tin được biết người này đã chết khoảng tầm 5-6 năm”.
Ông Son trầm giọng xuống, bày tỏ: “Đến hiện giờ tôi vẫn quan trọng hiểu được lý do lại tất cả người có thể lọt vào cồn này và bị tiêu diệt ở đấy. Điều này cũng khiến tôi nghĩ ngợi, không hiểu nhiều có hóa học gì tốt sự bí ẩn nào đó mà một fan đã chết khoảng chừng 5-6 năm vẫn tồn tại nguyên hình hài như thế, chỉ tất cả một lớp mốc trắng khóa lên trên và chiếc bụng lép, biểu lộ sự không có thức ăn trong một thời hạn dài..."
Hai câu chuyện trên cùng với nhiều những sự lạ không giống nữa xẩy ra trong 6 năm ông cùng những người dân địa phương tiến hành xây dựng Khu phượt Tràng An đã để lại mang lại ông rất nhiều điều xứng đáng suy ngẫm. Chắc hẳn khu vực này rất rất thiêng và còn quá nhiều bí ẩn mà ông chưa thể thăm khám phá...
Chuyện xung quanh nhà tù Côn ĐảoCôn Đảo là Đảo Tù khét tiếng với khối hệ thống nhà tù có 127 chống giam, 42 xà lim, 504 phòng biệt lập như Chuồng Bò, Chuồng Cọp thời Pháp- Mỹ và 18 Sở tù quản lý để đày ải người tù làm cho lao dịch khổ sai.
Nơi đây gồm đến 20.000 vong linh chắc vẫn tồn tại lạc lối, nhị trại tử tù man rợ và ngôi chiêu tập chị Võ Thị Sáu linh thiêng. Trong những số đó chỉ gồm 1907 người có mộ, trong số mộ chỉ tất cả 702 ngôi mộ gồm tên. Nghĩa là sinh hoạt Côn Đảo tử tù hãm chết ông xã lên nhau, bất kể một tấc khu đất nào cũng đều có hài cốt người tử tầy năm xưa. Tự đó, những mẩu chuyện ma sinh hoạt Côn Đảo linh thiêng quanh nhà tù làm cho nhiều tín đồ sợ hãi:
Chuồng Cọp được dân vào vùng xem là nơi xẩy ra nhiều hiện nay tượng bí mật và kì lạ. Đây là trại giam được Mỹ thành lập để kìm hãm và tra tấn những người dân theo phương pháp mạng. Vào buổi tối, địa điểm đây như tất cả tiếng nói, tiếng bước chân hay giờ la hét…
Người người ở Côn Đảo đề cập rằng, trường hợp lắng nghe kỹ vào đêm tối sẽ thấy được phần nhiều tiếng la hét, thê lương vang vọng vào đúng thời tự khắc 23h59’. Rất nhiều tiếng la ó này vang vọng trong không khí vô thuộc thảm thiết và ám ảnh, rùng rợn.
Theo lời kể của cụ công cụ bà già trên Côn Đảo, tại sao của đầy đủ tiếng kêu này là do trước đây, trên Côn Đảo bao gồm một bệnh viện lớn chữa trị cho các bệnh nhân chiến tranh. Bởi thời đó thuốc men thiếu thốn thốn, các vết thương không có thuốc tê hay thuốc khiến mê cần vô thuộc đau đớn. Nỗi đau tận xương, tận tụy kia họ thiết yếu nào quên và đầy đủ vong linh đấy vẫn tồn tại kêu khóc thảm thiết về nỗi đau cũ của mình.
Chính vì chưng vậy nhưng mà linh hồn của những người tử vong vẫn tồn tại vương vất cùng kêu la thảm thiết cho đến tận ngày nay. Tuy nhiên, các bạn đừng hại hãi, nếu là người dân có tâm ao ước đến Côn Đảo nhằm tri ân những người đã mệnh chung thì những tin đồn chuyện ma làm việc Côn Đảo thiết yếu làm cạnh tranh được bạn.
1. Chuyện rất linh thiêng về hồn chịVõ Thị Sáu
Chị Sáu – cô gái của Việt Nam, đã ăn sâu vào ký ức của từng fan dân tức thì từ lúc đi học. Mẩu truyện trước lúc hy sinh vẫn ca hát yêu đời khiến chúng ta nhớ mãi hình ảnh chị Võ Thị Sáu kiên cường, bất khuất. Tuy thế ở thời bình tín đồ ta lại được biết nhiều hơn nữa về vong linh linh thiêng. Cứ hễ những lần nghe lại mẩu chuyện về chị, là 1 trong lần da gà gai ốc lại nổi lên.
Tại Côn Đảo, chiêu mộ của chị Võ Thị Sáu tại nghĩa trang hàng Dương, ngay bên dưới một gốc cây Dương mất ngọn, cành nhắm đến phía Bắc, không tồn tại bia tương khắc về tên tuổi, nhưng chỉ duy nhất một tấm tôn gỉ ghi rõ số tù. Thời hạn qua đi, fan người đến thăm chiêu mộ của chị những hơn, bia đá cũng được hình thành “Mộ đã có tên, tuổi cũng rất được thấy, xuất xứ cũng rõ ràng, khác nước ngoài trên nhân loại sẽ không còn bị tưởng ngàng giả dụ muốn tò mò về chị.
Ngay cả trong thừa khứ nhức thương sau khoản thời gian xử phun chị, bằng hữu giặc vẫn còn đấy run sợ. Những người tù già ở Côn Đảo nói rằng, sau khi hành quyết Võ Thị Sáu, người lính lê dương già bỏ ăn suốt hai ngày. Ông ngồi xuyên đêm ở nơi bắt đầu bàng phía trên đầu cầu Tàu. Thẫn thờ, hốc hác. Ông trọng điểm sự với những người tù làm cho bồi: “Đôi mắt cô gái đã ám ảnh tôi, và có thể sẽ ám ảnh tôi trong cả đời. Tôi buộc phải bỏ nghề, tôi ko thể phun được nữa!”.
Giai thoại về tuyển mộ Võ Thị Sáu (được tổng hợp từ không ít nguồn tin) như sau:
Cô Liễu vợ của thương hiệu giám thị Ruby bạn đã chết giả xỉu khi chứng kiến cuộc hành hình chịSáu, nhắc rằng: vì hiếu kỳ nên đúng đêm 30 Tết có hương hoa lên thắp nhang trước mộ chịSáu thì ngẫu nhiên thấy có cô gái mặc áo trắng bước từ trong chiêu mộ đi ra, cô Liễu thấy vậy vội quỳ xuống lạy đem lạy để. Trong cả quãng con đường về nhà đi tới đâu cô Liễu cũng thấy bóng cô bé trước mặt. Cô Liễu về kể lại cùng với chồng, vậy đề xuất cả nhị vợ chồng năm đó bước đầu lập bàn thờ chịSáu ở nơi trang nghiêm nhất, nhanh chóng hôm lo hương thơm khói.
Câu chuyện khiến cho nhiều người rùng bản thân tiếp đó là 1 trong những người quân nhân từng nổi điên rước búa tạ đập tan vỡ tấm bia chiêu mộ chịSáu. Đêm đó tự nhiên sấm sét đùng đùng, trời nổi cơn giông bão buổi tối trời tối đất. Người lính đó tự nhiên và thoải mái đội áo tơi đi ra phía nghĩa địa rồi bị sét đánh bị tiêu diệt tím tái với cháy xém như cục than ngay dưới chân phần mộ Chị.
Một trường vừa lòng khác cũng tương tự, người này tên là Nghị bắt đầu bị đày ra Đảo làm đơn nhất tự an ninh, không biết oai linh lại phá huỷ bia mộ. Hắn đập giập bia, đập luôn lư hương với hai bình cắm hoa. Tất yếu hôm sau tấm bia mộ bắt đầu lại được dựng lên. Còn thương hiệu Nghị thì ít hôm sau người ta thấy hắn nhỏ tóp lại, đồ gia dụng vờ dọc đường phố gần đơn vị thương. Hắn nóng li bì, không nhà hàng ăn uống gì được và đưa vào nhà thương Côn Đảo dẫu vậy không trị được, có tác dụng giấy chuyển hắn vào Chợ Quán. Bố ngày sau hắn chết.
Hay như thương hiệu chúa Đảo Bạch Văn bốn thời Mỹ – Diệm là tên gọi chúa đảo đầu tiên khét tiếng phòng cộng, chống áp tội phạm nhân ly khai cùng sản. Trong veo 4 năm có tác dụng tỉnh trưởng Côn Đảo đã có 500 phạm nhân nhân bị giết. Hắn biết chuyện chịSáu linh thiêng, nhưng lại hắn cho là luận điệu tuyên truyền của Việt Cộng, cấm quán triệt viếng thăm mộ.
Vào một tối khuya, hắn open Dinh ra sân và thấy một cô gái bước ra mong Tàu, hắn rút súng rứa tay. Chợt cô nàng quay lại, bước đến và quan sát thẳng vào mắt hắn. Hại quá, hắn bủn nhủn tay chân, nhằm rơi khẩu súng hơ hải chạy vào nhà, ngừng hoạt động lại và mong nguyện. Từ kia hắn hết sức sợvà cũng không có ai dám léo hánh tới chọc phá mộ phần Chịnữa.
Sau đó, một tỉnh trưởng khác tên Tăng bốn lập bàn thờ cúng chịSáu tại tư dinh, cùng không dám hung ác với tù nhân nhân. Tăng bốn đã một lần dùng oai linh Chịđể xử kiện. Nhị tên giám thị nghi ngờ nhau ăn trộm, làm đơn kêu kiện. Tăng tứ ra lệnh, hai đứa nhảy đầm lên xe lên chiêu mộ Cô Sáu mà lại thề. Đứa nào gian cô Sáu biết ngay. Cố kỉnh là có đứa sụp xuống nhấn tội!
Chính thương hiệu Tăng tứ này đã về Chợ bự đặt một lớp bia mộ Võ Thị Sáu bằng cẩm thạch chở ra Đảo, có tác dụng lễ để bia cực kỳ long trọng. Tấm bia mộ bằng đá tạc cẩm thạch đó sử dụng được 9 năm, lại một tên tội nhân tên là Sước ngông nghênh vác búa đập phá. Sáng hôm sau, thấy vắng vẻ Sước, tín đồ ta đi tìm kiếm thì thấy hắn vẫn nằm chết trên một tảng đá khổng lồ phía bờ biển.
Cho cho nay, người dân Côn Đảo nói rằng họ đã từng có lần nhìn thấy cô Sáu bước ra trường đoản cú cây dương mỗi tối. Cô khoác áo lâu năm trắng, lướt qua từng con đường phố, hiện hữu trước cửa ngõ từng nhà, quan sát tận khía cạnh từng người. Sau khi tính toán mọi việc thiện ác bên trên đảo, cô Sáu lại trở về biến hóa hình vào cây dương lúc trời không sáng, trước lúc mọi bạn thức dậy, mang lại nghĩa trang mặt hàng Dương, thắp hương, cắm hoa trước mộ cô trước khi đi làm việc việc.
Nơi cô yên nghỉ là vị trí đẹp mắt trên mảnh đất nền này, xung quanh nghe giờ đồng hồ gió biển, vào ngùn ngụt sương hương, hoa quả của những người hành hương mang đến lễ chị các không đếm nổi. Cô thiêng mà, luôn phù hộ đến mọi bạn tai qua nạn khỏi, sung túc giàu sang, mở mang kỹ năng để thúc đẩy quốc gia phồn vinh. Hàng ngày trên ngôi mộ rất linh thiêng ấy luôn có tương đối nhiều hoa tươi trên hòn đảo nhưng cũng không ai biết ai đã mang tới, và đưa tới khi nào.
Mộ phần chị Võ Thị Sáu trên Nghĩa trang mặt hàng Dương
2. Hầu hết chuyện lạ có thật nơi hòn đảo thiêng cùng sự trừng phân phát đến nặng nề tin
Chuyện lời hứa
Ông Lê Hữu Hòa, cán cỗ kiểm lâm Côn Đảo đề cập về mẩu truyện đời mình:
“Tôi năm nay 57 tuổi, tính mang đến nay, đã tất cả 33 năm công tác làm việc trên đảo. Hồi đó, tôi không làm cho kiểm lâm, cơ mà là gia sư ở khu đất liền, được “biệt phái” ra dạy bổ túc văn hóa. Sau đó, trời xui khu đất khiến, tôi “phải lòng” một cô học tập trò vào lớp, cũng là 1 viên chức công tác làm việc ở huyện. Sau khi học dứt lớp vấp ngã túc này thì cửa hàng chúng tôi nên duyên bà xã chồng.
Nhưng sau đó, công ty chúng tôi mãi chẳng gồm con, tôi mới đánh liều khấn âm thầm là nếu những vị anh hùng trên đảo linh thiêng phù hộ, mang đến tôi một đứa con thì tôi tình nguyện làm việc lại đảo không hẳn vài 3 năm như planer mà 30 năm cũng được. Nào ngờ sau đó shop chúng tôi có nhỏ thật. Rồi bên kiểm lâm thiếu thốn nhân sự, điều tôi sang. Thời gian cứ ráng cuốn đi, cù qua xoay lại, rộng 30 năm trôi qua, tôi vẫn ở đây. đo đắn có nên do trùng đúng theo hay lời khấn nguyện của tôi linh ứng?”
Chuyện gần như tên trộm bỏ mình trên biển
Điều quan trọng trên Côn Đảo là các cái xe sản phẩm công nghệ không khi nào phải khóa, có thể để ở bất kỳ đâu mà không có người trông coi. Phân tích và lý giải về vụ việc này cũng có tương đối nhiều câu chuyện dài. Ông Lê Minh Chương (Sáu Chương), nguyên cán cỗ phụ trách văn hóa truyền thống – thông tin huyện Côn Đảo, 1 trong các 7 cựu tội phạm Côn Đảo còn trụ lại quần đảo này kể câu chuyện:
“Hồi đó, chú đừng quên năm 1990, trên hòn đảo còn khó khăn lắm. Không những khó khăn về đồ dùng chất, nhưng mà cả lòng tin cũng thiếu thốn thốn. Ra đây chằng khác gì Robinson trên đảo hoang. Mỗi 2 tháng tàu bắt đầu ra tiếp tế 1 lần, ấy là lúc sóng yên đại dương lặng.
Cả hòn đảo chỉ có một chiếc tv rất to. Rồi tất cả một thằng bạn của chú, khi đó công tác ở thị xã Duyên Hải (Cần Giờ, TP.HCM ngày nay – PV), ra thăm đồng đội, thấy hoàn cảnh trên hòn đảo như vậy thì thương. Thay là anh ấy về huy động nhiều nơi download được 2 mẫu xuồng đính máy nhỏ, có ra tặng kèm đảo để gia công phương tiện tải giữa những đảo nhỏ, khi cần kíp thì có phương tiện tức thì. Mọi tín đồ mừng lắm.
Hai dòng xuồng neo đậu ở bến tàu 914, làm mái che hẳn hoi. Tuy thế chỉ buộc dây thôi chứ chẳng có bảo đảm gì, vì gồm ai nghĩ có khả năng sẽ bị mất trộm đâu. Ấy vậy mà mất thật…Sau một ngày quần quanh các đảo, bằng hữu tìm thấy 3 người chết đuối khám phá vào mấy đảo nhỏ, ngoài ra vết thương vì chưng cá rỉa, cả 3 đều mất cả hai bàn tay. Rồi hôm sau, lại thấy 2 cái xuồng nổi lập lờ ngay sát đó. Đó chỉ là một trong những trong số hầu như chuyện xảy ra trên hòn đảo mà tôi triệu chứng kiến. Nhưng tất cả điều chắc hẳn rằng rằng nếu như lên đảo mà làm bậy, thì nạm nào cũng chạm mặt hậu quả.”
Mặc dù gần như giai thoại rất linh thiêng về phượt Côn Đảo ngày càng xuất hiện nhiều cơ mà nếu chúng ta là người dân có tâm theo thiện thì đừng lo ngại về bất kỳ điều gì trên hòn đảo này. Ngược lại, đi lễ cô Sáu còn trở thành điểm đến tâm linh “thiêng” nhất cả nước, đến đây bọn họ còn dễ dàng gặp gỡ được các nghệ sĩ Việt đi lễ tuyển mộ cô.
Những xem xét khi đi phượt Côn Đảo lễ tạ chiêu tập cô Sáu linh thiêng
– Nghĩa trang mặt hàng Dương và tuyển mộ cô Sáu là khu vực linh thiêng, cũng chính vì vậy các bạn nên ăn mặc trang nghiêm, thanh lịch khi vào viếng với lễ tại những phần mộ.
– kị nói to, nói tục, chửi bậy hoặc gồm những lời nói không chuẩn mực, né bị Cô trách phạt.
Xem thêm: 24 Cách Phối Đồ Mùa Đông Cho Người Béo Vào Mùa Đông Thật Đẹp
– Nhớ thắp hương tại những phần chiêu mộ khác trên nghĩa trang sản phẩm Dương, vì tất cả đều là những nhân vật liệt sỹ đang hi sinh thân mình để giành lại độc lập, tự do thoải mái cho nước nhà.
– trường hợp điều bạn xin Cô được linh nghiệm, nên quay trở lại mộ Cô để trả lễ vào thời điểm cuối năm.
Kỳ túng Chuyện Võ Bùa làm việc An GiangNgười học tập võ giả dụ học thêm bùa, phép thì khi kết hợp lại sẽ tạo cho uy lực tăng gấp nhiều lần. Mặc dù võ bùa hay chỉ dùng nhằm mục tiêu mục đích chữa dịch cứu người, nhưng không ít người dân học đã cố tình dùng sai, tạo hại người khác, khiến cho giới võ lâm coi người học võ bùa là “tà đạo”.
Bỏ “thư” Vùng Thất đánh là nơi bao gồm đông đồng bào dân tộc bản địa Khmer sinh sống tuyệt nhất tỉnh An Giang. Chúng ta sống tập trung tại các phum sóc, phần nhiều theo đạo Phật. Trước đây, tín đồ Khmer ở Bảy Núi gần như là sống tách biệt với cộng đồng, không ham mê qua lại với các dân tộc bằng hữu khác tại địa phương. Chần chờ có phải chính vì thế mà chúng ta thêu dệt nên các câu chuyện huyền bí, rùng rợn giỏi không. Nhưng cho đến bây chừ người ta vẫn tin rằng một trong những ít tín đồ Khmer vẫn có công dụng bỏ “thư”.
"Thư” giờ đồng hồ Khmer call là Thnup. Bạn dân Bảy Núi trước đây rất sợ các loại bùa phép này. Bởi họ tin rằng, người có bùa “thư” có thể sai khiến cho một vật dụng to khủng “đi” vào bụng người, cơ mà đi một phương pháp êm ru, kẻ địch không hề xuất xắc biết. Thông dụng nhất là các “thầy bùa” thường được sử dụng 1 nùi tóc rối, 1 miếng da trâu hay là một khúc mộc to để “thư” bạn khác.Theo truyền thuyết, “thầy bùa” đã đọc chú nhằm biến các vật dụng trên nhỏ dại dần, nhỏ dần đến khi chỉ từ bằng… phân tử bụi. Khi đó, họ vẫn nhét “hạt bụi” vào bụng nhỏ cá hoặc thức ăn uống của fan khác. Khi “hạt bụi” đã vào được bụng của đối tượng thì đang trở về hình dáng cũ, gây khổ sở ghê gớm.
Cho đến bây giờ, người dân vùng Bảy Núi vẫn tồn tại truyền khẩu mẩu truyện huyền túng về vợ ông chồng bà lão biết đến biết bùa “thư” làm việc phum Là Ca (xã Ô Lâm, H.Tri Tôn). Ai làm mất đi lòng hay gồm hiềm khích cùng với vợ ông chồng bà lão thì chỉ cần bà này đi qua nhà, y như rằng trong nhà sẽ sở hữu chuyện. Tín đồ ta sợ đến cả hễ thấy vợ chồng bà lão đi ngang qua là toàn bộ lu nước bắt buộc đổ bỏ, món ăn thức uống trong đơn vị cũng không đủ can đảm động vào do sợ bị “thư”. Vì câu chuyện huyền bí không tồn tại lời giải thích này khiến cho phum Là Ca càng thêm rạm u, ko một tín đồ lạ nào dám léo hánh tới đây.
Có một sự trùng thích hợp khiến đàn lính Tây khiếp vía, không dám đặt chân đến Là Ca. Chuyện là, một ngày nọ, đàn lính Pháp bất thần kéo vào phum Là Ca vơ vét tài sản, gà vịt, thức ăn uống của bạn dân nơi đây rồi bày ra ăn uống nhậu, còn chửi thề ỏm tỏi. Trong lúc đó thì bà lão kỳ quái ấy đi ngang qua. Một cơ hội sau, vài thương hiệu trong nhóm bất chợt ôm bụng bửa lăn, ói mửa. Vốn sẽ nghe giờ đồng hồ bùa “thư” ở chỗ này từ bỏ trước, lũ lính càng tin chúng đã trở nên dính “thư” bắt buộc cuốn gói bỏ chạy, sau này không dám bén mảng.
Theo truyền thuyết, người mong mỏi luyện một số loại bùa thuật này phải nạp năng lượng toàn đồ nhơ bẩn như rác rến rưởi, thậm chí là là… tởm nguyệt của phụ nữ. Đêm tối họ nên ra những bãi tha ma, hoặc lấn sân vào rừng thẳm nhằm luyện phép, kêu gọi ma quỷ nhập thân bằng những câu thần chú đầy ma quái. Sau không ít ngày tháng rèn luyện như vậy, mang lại lúc luyện thành thì tín đồ này rất có thể sai khiến cho được quỷ dữ đi càn quấy, hại tín đồ khác. Những người lớn tuổi ở Bảy Núi kể lại rằng, từ thời điểm cách đây rất lâu, sau đó 1 cuộc đua bò, anh “tài xế” trườn thua cuộc nhận định rằng người thắng đã nghịch xấu, bỏ “bùa” khiến quỷ hiện hình làm trườn của anh ta run sợ bỏ đường đua chạy trốn. Do vậy, anh này đã mặc kệ cả mạng sống, thế công đi luyện bùa “ếm” để trả thù. Một thời hạn sau, bụng fan thắng cuộc tự dưng to lên, da vàng, hàng ngày ăn cả năm sáu nồi cơm nhưng thân hình vẫn nhỏ xíu nhom như que củi, riết rồi chết… Thực hư mẩu truyện chưa được xác nhận.
Chuyện kỳ túng ở lạng SơnTrấn yên thuộc huyện Bắc đánh (tỉnh lạng ta Sơn) lừng danh là vùng đất với hầu hết điều ly kỳ đến cực nhọc tin, rất có thể kể tới một trong những câu chuyện ly kỳ xảy ra tại thôn Khưa Cả (nơi chỉ có bạn Tày, Nùng sinh sống), miếu Xa Vùn.
Chuyện về 19 cây mộc nghiến
Chuyện đầu tiên phải kể đến là ngay sau khi ngôi miếu được tạo ở vị trí mới thì bên trên đỉnh đồi mọc lên 19 cây mộc nghiến. Số đông cây gỗ khủng nhanh như thổi, cành cây xum xuê, chẳng mấy chốc đang trở thành các cây đại thụ mấy tín đồ ôm không xuể.
Theo lời một người dân bản địa, ai hễ đến các cây mộc này, không những người đấy nhưng cả mái ấm gia đình họ đều chạm chán phải các điều xấu số.
Thời gian trước, trên một trận bão lớn, gồm một cây mộc nghiến hơi to bị gãy đổ. Dân làng không một ai dám có cưa lên thu thập gỗ gửi về. Một thời hạn sau, tại làng gồm một người phái nam túng quẫn đề xuất đánh liều tóm cưa lên đồi cưa một quãng cành của cây nghiến đem lại bán.
Chỉ vài hôm sau, ông này và một vài con cháu đổ bệnh, với phần đông vết bầm trên bản thân như chủ đạo căn bệnh rất lâu rồi đã gây họa mang đến xóm.
Các cụ cao siêu biết chuyện, tìm tới khuyên người bầy ông này yêu cầu đưa đoạn gỗ mang về chỗ cũ rồi làm cho lễ cúng tạ. Nghe lời, ông ta cũng làm theo và quả chính xác là sau đấy bệnh tình của ông, người thân tại gia đình khỏi mau chóng.
Còn có chuyện một bạn xung quanh vì tiếc cây nghiến to nhưng mà để thành củi mục ngay tức thì về nhà tìm một mâm lễ tất cả lợn quay, con kê luộc… Lên miếu Xa Vùn nhằm cúng xin gỗ. Có tác dụng lễ dứt, người phái mạnh này vác cưa thiết bị đi đốn cây.
Kỳ lạ thay, cả hai lần đang cưa dở thì lưỡi cưa đầy đủ gãy làm cho đôi. Không nản, ông ta mua các lưỡi cưa to và sắc, cưa mấy hôm, gãy không biết bao nhiêu chiếc cưa, cuối cùng cũng phân chia được cây gỗ ra làm cho mấy khúc rồi đưa đi bán.
Đúng hai hôm sau, người đấng mày râu bỗng bé liệt giường, khi khỏi bệnh thì hay thủ thỉ lảm nhảm một mình, tinh thần bất ổn. Mấy năm sau, ông này tự tử chết.
Câu chuyện về bé rắn lạ
Chuyện vừa mới đây nhất là vào thời điểm cuối năm 2011, có fan tiều phu làng mạc Khưa Cả thương hiệu là Thuận lúc đi đốn củi thì thấy sống miếu Xa Vùn có mở ra một nhỏ rắn cực lớn, toàn thân đỏ lòm, đang nhoài quanh cột miếu.
Thấy nhỏ rắn lạ, băn khoăn lo lắng quá, anh Thuận buôn bán sống chào bán chết chạy về nhà. Cần đợi mấy hôm anh ta mới kịp “hoàn hồn” nhằm trở lại quanh vùng gần miếu đốn củi.
Kỳ kỳ lạ thay, con rắn vẫn im vị sinh hoạt cây cột, giương đôi mắt xanh tươi nhìn nhân hậu, không có vẻ gì là mong tiến công. Thấy vậy, người tiều phu về nhà, hotline thêm một người bạn nữa cùng lên miếu bắt con rắn rồi ra chợ bán được hơn 2 triệu đồng.
Mấy ngày sau, anh này lại liên tiếp lên miếu và vẫn thấy một nhỏ rắn hình dáng không khác gì con rắn đã bắt chước đây. Vẫn như lần trước, anh lại bắt rắn, mang đi bán.
Khi mà đã bắt hai con rắn kỳ lạ ở miếu Xa Vùn mang bán, tín đồ tiều phu đùng một phát phát điên. Sắc mặt anh ta cứ đờ đẫn, chuyển động lẩn thẩn. Cứ tối đến, lại bật dậy, la rúc vang hễ buôn bản xã.
Không không nhiều lần, fan dân còn thấy anh ta la hét rồi tháo bỏ trang phục chạy ra miếu Xa Vùn. Không ít người thấy vậy nỗ lực cố gắng giữ lại nhưng không ai thắng được sức lực lao động của bạn tráng niên.
Sự vấn đề đó khiến gia đình anh Thuận khôn cùng hoang đưa. Đầu mon Giêng , gia đình đưa anh Thuận đi thành phố hà nội khám bệnh. Nhưng lại mà, cách qua chẳng rõ bao nhiêu bệnh viện, dùng lần khần bao nhiêu loại thuốc mắc tiền, anh Thuận vẫn không khỏi mà còn tồn tại đại diện trĩu nặng hơn.
Sau này, tại những phút giây sáng suốt hi hữu hoi, anh Thuận lờ mờ đề cập về chuyện thay được hai con rắn ở miếu Xa Vùn. Đến đây, gia đình anh mới hốt hoảng mang anh lên miếu khấn vái mấy lần.
Sau đấy, fan nhà nên mổ lợn, chọn lễ lên miếu nhằm cúng. Sau rất nhiều lần thờ bái, bệnh tình anh Thuận đỡ dần rồi khỏi hẳn.
Câu chuyện đi làm việc ruộng vào trong ngày rằm
Người dân sống bảo phủ miếu Xa Vùn có một “luật lệ” bất thành văn là chớ nên đi có tác dụng ruộng vào các ngày rằm.
Chẳng ai biết phong tục đó đến từ đâu, tất cả từ bao giờ. Mặc dù vì sự rất linh thiêng của miếu nên cứ đến ngày 15 âm lịch các tháng là tín đồ người sống nhà, chả ai dám léo hánh ra đồng ruộng.
Thế nhưng gồm một bà tên M. Do dự vì sao mà lại nhớ nhầm lịch buộc phải đi vạc bờ ruộng trúng ngày rằm. Sau lần đấy, bà M. Về hóa điên, bà buông tóc rũ rượi mang đến ngang sườn lưng lững thững chạy ra miếu Xa Vùn.
Liên tiếp 15 ngày tiếp theo đó, bà M. Quăng quật ăn, người nhỏ xíu tóp chỉ với da quấn xương, nhì má hốc hác. Gồm hôm bà M. Lên cơn điên chửi bới rồi đi lộn xộn hết chỗ này mang lại chỗ khác. Thấy vậy, đông đảo nhà phủ bọc cùng bọn họ hàng kêu gọi đến tư năm người tuổi teen trai trẻ mang đến đưa về.
Nhưng không một ai ngờ bà M. Trường đoản cú đâu bỗng tất cả sức khỏe phi thường hay. Một tay bà quật lại bốn thanh niên bạn dạng trước sự tưởng ngàng của hàng trăm người dân. Không lâu sau đấy bà M. Cũng qua đời.
Câu chuyện của bà M. đã nối dài các câu chuyện ly kỳ, bí ẩn để miếu Xa Vùn trở đề nghị một địa điểm tâm linh không người nào dám xâm phạm.
Câu chuyện miếu cúng 12 tên cướp
Miếu cúng kẻ cướp tại lạng Sơn
Hiện nay, cứ đến ngày Rằm tháng Giêng âm định kỳ hằng năm, tín đồ dân buôn phiên bản Khưa Cả lại tổ chức liên hoan tiệc tùng Ná Nhèm (trong tiếng Tày có nghĩa là “mặt nhọ”) nhằm ghi lưu giữ huyền tích về việc người dân hủy diệt 12 tên giặc trộm.
Theo như vua Văn Chuẩn, chủ tịch xã Trấn yên ổn nói, thì tục hạ nhục mặt tín đồ giống ngũ quỷ cũng khởi đầu từ hệ lụy 12 tên cướp bị tiêu diệt tại mảnh đất nền này. Cụ công cụ bà xưa giải thích rằng khi hầu hết tên cướp chết đi thì vong hồn sẽ trở thành ma quái quỷ vẫn ám ảnh tinh thần của mọi người.
Vậy phải để đối phó lại phần lớn linh hồn khuất tất đó tín đồ dân gồm tục lễ cúng Ná Nhèm (Bôi nhọ). Đây đó là lễ hội hóa trang lạ mắt ra đời từ rất sớm của đồng bào Tày Nùng sống Trấn Yên.
Các tuổi teen được lựa chọn làm ngũ quỷ được bôi black lên mặt càng kỳ tai ác càng tốt. Họ bắt buộc vẽ mặt làm sao để cho giống ngũ quỷ để hồ hết hồn ma chiếm sợ không dám quay về bản quấy nhiễu nữa. Đó là tục lệ biến fan thành ma sống dọa trừ ma bị tiêu diệt để giữ lại yên cuộc sống cho dân lành. Vào sâu sa đời sống tâm linh nhỏ người ý muốn cầu đức vua và thần thánh phù hộ mang lại mọi người khỏe mạnh, vụ mùa bội thu và gia súc đầy đàn.
Tâm linh là khoa học, nhưng gồm có thứ khoa học không thể hội chứng mình. Liệu trọng điểm linh tất cả tồn tại? gồm thật sự tồn tại phần đa vong linh ở trái đất bên kia? Ông bà ta bao gồm câu "có thờ tất cả thiêng, gồm kiên bao gồm lành". Chúng ta cũng có thể không tin.