Bài hátBắc Kim Thangđược những trẻ em nghe biết qua lời hát ru từ bạn lớn trong gia đình. Với ca từ dễ nhớ, đàn trẻ con đã lớn lên và xem bài hát như 1 phần tuổi thơ thiết yếu thiếu. Nỗ lực nhưng họ đã hiểu hết về chân thành và ý nghĩa sâu xa của các câu hát dễ dàng nhưng xả stress này chưa?
“Bắc kim thang, cà lang túng rợ
Cột qua kèo, là kèo qua cột
Chú phân phối dầu qua mong mà té
Chú chào bán ếch nghỉ ngơi lại làm cho chi?
Con le le đánh trống thổi kèn
Con bìm bịp thổi tò tí te tò te…”
Bài hát còn được nghe biết với tên gọi“Bắt Kim Than”(nghĩa là bắt con con ngữa màu đen). Bọn trẻ nhỏ nông thôn thường bày trò nghịch với nhau mỗi một khi rãnh rỗi, vừa đùa vừa hát nghêu ngao trò khoèo chân. Tụi nhỏ thường rủ nhau từ bỏ 4 cho 5 đứa để cùng đùa trò này. Chúng nạm tay lại với nhau, bung ra thành vòng tròn, chân trái trụ vững, chân đề xuất duỗi thẳng với gác lên chỗ tay của hai kẻ đối diện đang thay chặt. Tụi trẻ con vừa hát vừa luân phiên vòng, nghiêng người thế nào cho ai rớt chân xuống trước sẽ thành kẻ đại bại cuộc.
Bạn đang xem: Sự tích bắc kim thang và câu chuyện không phải ai cũng biết
Câu chuyện kinh dị đằng sau ý nghĩa của bài xích hát
Tùy vào độ sáng tạo, chúng rất có thể “nâng cấp” trò nghịch thành những kiểu không giống nhau nhưng nguyên bạn dạng vẫn là trò khoèo chân và chơi càng đông càng vui. Qua không ít biến thể, bài đồng dao được truyền mồm nhau theo phía đáng sợ như vậy này:
Chuyện đề cập rằng, ngày xửa ngày xưa, tại một con quay lao bé dại ven sông, có hai anh bạn chơi với nhau cực kỳ thân. Một anh làm nghề bắt ếch về đêm, còn một anh làm cho nghề chào bán dầu (loại dầu lửa dùng để làm thắp đèn thời điểm bấy giờ) thời gian rạng sáng. Hai bạn họ sống bóc biệt với nhà đất của dân làng nên họ chỉ biết lệ thuộc vào nhau nhưng sống thủy chung như anh em. Hằng ngày, họ bắt buộc đi sang một cây cầu khỉ – các loại cầu nhỏ với hình dáng mộc mạc, sơ sài bắt qua sông để mang lại khu họp chợ làng.
Vì hoàn cảnh nghèo giống nhau, lại ít người thân trong gia đình nên họ nhanh lẹ trở nên thân thiết với nhau hơn cả bạn bè một nhà. Một hôm, mẹ anh cung cấp ếch bởi vì không đầy đủ tiền dung dịch thang, bệnh lý trở nặng qua đời. Anh buôn bán dầu đã không thể quản ngại, đo lường và thống kê liền phụ chi phí ma chay để lo đám tang cho người mẹ anh phân phối ếch. Anh chào bán ếch cảm kích tấm thật tâm này nên tình các bạn của họ ngày 1 thắm thiết hơn. “Cà, lang, túng rợ” là bố loại củ, quả gồm cùng chúng ta dây leo.
Ở miền tây nam Bộ, tín đồ dân thường áp dụng những giàn cột có tác dụng từ thanh tre dài, bắt chéo vào nhau để chế tác thành một tam giác cân, tự “kim” vào “bắc kim thang” đó là ám chỉ giàn cột này để quả cà, khoai lang, túng bấn rợ sinh sôi vạc triển. Còn “Cột qua kèo là kèo qua cột” chính là muốn nói đến tình cảm giữa hai anh chàng bán ếch và chào bán dầu này, gắn kết như keo sơn, quấn quít cùng gắn bó với nhau như bằng hữu một nhà. Vẫn như rất nhiều ngày, anh buôn bán ếch đi làm việc đêm để kiếm ếch mang lại phiên chợ buổi sáng, nhưng lúc này anh phát hiện tiếng kêu thảm thiết tự phía đồng vang lên.
Vì tò mò, anh phân phối ếch liền đi kiếm kiếm thì phát hiện nay bìm bịp và le le bị dính bẫy trên đồng. Hai loài vật thấy bóng hình anh ngay tức khắc ra sức van nài hỗ trợ và hứa vẫn đền đáp ơn này về sau. Vốn bản tính nhân từ, anh bán ếch vội vàng tìm cách để cứu hai loài vật đáng yêu đương này ra. Vươn lên là cố bắt đầu từ đây… vài ba ngày sau, như lời hứa cứu mạng dịp trước, hai con bìm bịp và le le tranh nhau cho nhà ân nhân để cung cấp tin về đại họa sắp tới xảy ra. Bọn chúng nghe được tin trường đoản cú hai nhỏ ma da gần khúc sông hằng ngày hai bạn thường đi qua, bảo với nhau rằng: vẫn kéo chân cả hai người để cầm cố mạng cho chúng đầu thai thành người.
Vì đôi đồng bọn thường xuyên trải qua cầu vào tầm trời tranh tối tranh sáng gần sáng yêu cầu đây chính là thời điểm phù hợp nhất để bọn chúng ra tay. Giải pháp duy độc nhất vô nhị để thoát khỏi nạn này là trong vòng 7 ngày tới, cả hai hồ hết không được ra phía bên ngoài vào thời điểm trời hửng sáng. Sau thời điểm nghe được tin, anh phân phối ếch liền rước chuyện kể với anh cung cấp dầu nhằm bàn với nhau cùng nghỉ trong nhà một tuần quá qua kiếp nạn. Trớ trêu thay, anh phân phối dầu lại thiếu tín nhiệm vào mẩu truyện điên rồ cùng mê tín khiến cho anh cung cấp ếch vô cùng lo lắng.
Bìm bịp cùng le le liền hiến kế, anh bán ếch cứ viện cớ nhân thời cơ giỗ mẹ mình mà lại rủ anh bán dầu sinh sống lại để nạp năng lượng tiệc. Anh buôn bán ếch cố ý chuốc đến say để các bạn mình thừa giờ đi bán. Cứ thế, mỗi ngày anh buôn bán ếch đa số tìm số đông cách, viện mọi lý do nhất quyết không để anh buôn bán dầu ra phía bên ngoài vào cơ hội sáng sớm. Đến ngày sau cuối trong kì hạn, vì chưng quá căng thẳng nên anh phân phối ếch đang ngủ quên, còn bạn mình đã tỉnh từ thời điểm nào để sửa soạn đồ mang ra chợ bán.
Chẳng may thời gian đi quý phái cầu, tụi ma domain authority đã làm cho phép khiến cho cây mong khỉ vốn dĩ chông chênh ni lại thêm trơn tuột trượt, và rứa là anh cung cấp dầu sảy chân té nhào xuống sông mà lại chết. Câu hát “Chú chào bán dầu qua mong mà té” cũng chính vì cái ngày số trời ấy. Anh chào bán ếch tỉnh dậy ko thấy các bạn đâu, biết chắc vụ việc chẳng lành lòng đau khổ nhưng không dám ra ngoài do chưa hết hạn của tụi ma da. Đến sáng sau anh mới dám ra khúc sông ấy vớt xác chúng ta lên:
“Chú buôn bán ếch sinh sống lại làm cho chi?” Thấy ân nhân lòng đau như cắt vì chưng cái bị tiêu diệt của bạn, bìm bịp và le le cấp vã cất cánh đến đựng tiếng kêu bi thương như kèn trống đám ma tiễn đưa linh cữu người các bạn xấu số.“Con le le tiến công trống thổi kèn.Con bìm bịp thổi tò tí te tò te…”Đó cũng đó là hai trong những những đưa thiết về diễn biến và nguồn gốc câu chuyện “Bắc Kim Thang” nhưng mà dân gian ta sẽ truyền tai nhau xuyên suốt bao đời qua. Mặc dù nhiên, cho đến nay, vẫn chưa xuất hiện lời xác định hay minh chứng nào mang đến những câu chuyện trên.
Bài hát vẫn được người lớn truyền miệng cho lũ trẻ em trong công ty từ đời này quý phái đời khác và gây ra ít nhiều hoang mang, vướng mắc về chân thành và ý nghĩa thật sự của nó.Còn các bạn đã được nghe mẩu chuyện nào không giống về “Bắc Kim Thang” chưa?